🕹️ Rüyada Hamile Kadının Kanaması Olduğunu Görmek Diyanet

TlRA. Yemek Tarifleri Rüyada dul kadını hamile görmek , arkadaşlarınızla sıkı muhabbet edeceğinize , yakın zaman içerisinde hayırlı gelişmeler öğreneceğinize , basit bir şekilde ganimet kazanacağınıza , anlayışlı akrabalara , fakirlikten çıkıp ferahlığa kavuşacağınıza delalet eder. Bunun yanı sıra sorumluluklarınızdan dolayı mağdur olacağınıza , korkularınızın gerçek olacağına , parasal anlamda zarara uğrayacağınıza , yakın bir arkadaşınızdan kötülük göreceğinize delalet eder. Bazı rüya yorumcularına göre , ümitsizlikten sonra kazanacağınız ferah bir yaşama , vermiş olduğunuz uğraşların sonucunda başarıya ulaşacağınıza ve çekmiş olduğunuz problemlerden kurtulup huzurlu bir hayat süreceğinize yorulur. Rüyada dul bir kadını gebe olarak gördüyseniz , mağlubiyetten sonra kazanmış olduğunuz mutluluğa , yakınlarınızdan destek olarak rahatlığa kavuşacağınıza , çekmiş olduğunuz sıkıntılardan , dertlerden kurtulup feraha ereceğinize ve servete kavuşacağınıza alamet eder. Bunun haricinde ümit etmiş olduğunuz berekete , yakınlarınızdan destek olarak ümit etmiş olduğunuz servete ulaşacağınıza ve sıkıntılardan kurtulup zenginliğe kavuşacağınıza işaret eder. Rüyada dul olan bir kadını gebe olarak görme , zorlukları aşarak en sonunda rahata kavuşacağınıza , sorunların üstesinden gelerek dimdik ayakta duracağınıza , sıkıntı ile büyük mülkler kazanacağınıza ve bir yerden hayırlı bir bilgi alacağınıza delalet eder. Rüyada dul kadının gebe olduğunu gördüyseniz , zorluklardan kurtulup rahata kavuşacağınıza , mağlubiyetten sonra beklemiş olduğunuz şansa , temiz bir rızka ve servete alamet eder. Rüyada Zabıta Görmek Başa dön tuşu Rüyada ağlayan kadının hamile olması, oldukça hayırlı bir rüya olarak anılmaktadır. Bu rüyayı gören kişiler, kısa zaman içerisinde büyük bir mutluluğa erişirler. Rüyada ağlayan birini görmek rüya sahibinin içerisine rüya esnasında sıkıntı verebilir. Ancak bu tip rüyalar yorumlandığında oldukça olumlu şeyler söylenir. Bu rüyanın görülmesinin ardından rüya sahibi, hayatının güzellikler içerisinde olacağı bir döneme giriş yapacaktır. Bu rüyayı gören kişi, eğer ki bir işin olması için çok uğraşmışsa ve zahmet vermişse, yakın zamanda bu iş en güzel halini alacaktır. Yaşanan hayal kırıklıkları unutulacaktır ve çok güzel işlerin başladığı bir döneme giriş yapılacaktır. Rüyada Ağlayan Kadının Hamile OlmasıRüyada Ağlayan Kadın GörmekRüyada Hamile Kadının Doğum YapmasıRüyada Hamile Kadın Haberi AlmakRüyada Yaşlı Hamile Kadın GörmekRüyada Hamile Kadın ÖldürmekRüyada Ağlayan Hamile Kadın Görmek Dini YorumuRüyada Ağlayan Hamile Kadın Görmek Psikolojik Yorumu Rüyada Ağlayan Kadının Hamile Olması Rüyada hamile kadın görmek diyanet tarafından da sıkça yorumlanmaktadır. Bu rüyayı gören kişiler yakın zaman içerisinde kısa süreli ayrılıklar yaşayabilir. Bu rüya aslında kötü anlamlara gelmez ancak kişi öncelikle huzursuz bir döneme girecektir. Bu rüyayı gören kişi huzursuz ve mutsuz bir dönemin ardından, sıkıntılarını atlatarak huzura kavuşacaktır. Rüyada Ağlayan Kadın Görmek Rüyada bekar birini hamile görmek veya evli birini hamile görmek düşündürücü rüyalardır. Özellikle bu kadınlar ağlıyorsa daha ilginç bir hal alabilir. Rüyada ağlayan kadın görmek oldukça yaygındır. Bu rüyayı gören kişiler, yakın zamanda büyük kazançlar elde eder ve hanesine bereket gelir. Bu rüya özellikle maddi kazanca işaret eder. Sık Görülen rüyalardan, Rüyada Ağlamak neye işarettir? İslami kaynaklardan anlamını okuyabilirsiniz. Rüyada Hamile Kadının Doğum Yapması Rüyada hamile birini görmek neye işarettir sorusu sıkça duyulmaktadır. Bu tip rüyalar hem erkek hem de kadın tarafından görülebilir. Rüyada hamile kadının doğum yaptığını gören kişi, hayatındaki huzursuzlukların son bulacağına işarettir. Bu rüyayı gören kişilerin derdi sona erer ve mutlu bir hayata açılır. Huzur ve mutluluk dolu bir hayata adım atarlar. Rüyada Hamile Kadın Haberi Almak Rüyada hamile kadınla konuşmak ya da rüyada birinin hamile kaldığını öğrenmek hemen hemen aynı anlamlara çıkmaktadır. Bu rüyayı gören kişiler, yakın zamanda çok sevinçli bir haber alır. Uzun zamandır beklenen bir müjde ya da talih kuşu bu haberlere örnek olarak verilebilir. Gerçek anlamına da yakın şeklinde yorumlanabilir. Rüyada Yaşlı Hamile Kadın Görmek Rüyada tanıdık hamile kadın görmek ve yabancı bir kadının hamile olduğunu görmek farklı anlamlara çıkmaktadır. Bu rüyayı gören kimseler, yakın zamanda olgunluğunun en üst seviyesini tecrübeler. Bu rüyanın görülmesi, rüyayı gören kişinin oldukça olgun, sözüne güvenilir olduğuna işaret eder. Rüya sahibi artık ununu elemiş, eleğini asmıştır. Bu rüyayı gören kişiler gençse, yakın zamanda ilişkilerini evlilikle taçlandırabilir. Bu evlilikte huzurlu ve mutlu hissederler ve huzursuzluk onlardan uzak durur. Planlana işler yolunda gider. Rüyada Hamile Kadın Öldürmek Rüyada hamile birini hastaneye yetiştirmek kişinin vicdanlı ve tez canlı olduğunu gösterirken, rüyada hamile bir kadını öldürmek kişinin çok katı bir yapıda olduğuna işaret eder. Bu rüyayı gören kişiler hiç ummadığı bir haber alır ve bu haber karşısında çok mutlu olur. Özellikle iş hayatında yükselişe geçecek bu kişiler, her türlü sorunun ve olumsuzluğun üstesinden gelmeyi başaracaktır. Rüya, bazı alimler tarafından kötü sonlanacağı düşünülen bir olayın iyi sonlanmasına da işaret eder. Rüyada Ağlayan Hamile Kadın Görmek Dini Yorumu Bu rüya diyanet tarafından da sıklıkla yorumlanmaktadır. Rüyada hamile kadın görmek diyanet tarafından kısmete ve bebeğe işaret edilmiştir. Ancak rüya alimleri başka yorumlar yapmıştır İmamı Nablusi diyor ki; Bu rüyayı gören kişiler yakın zamanda birtakım ailevi problemler yaşayabilir anca bu problemler çözülecektir ve çözülmesinin ardından çok daha güzel bir döneme girilecektir. Câferi Sâdık demiştir ki; Müjdeli haberlerin ve sevincin işareti olan bu rüya, dostlarla muhabbetin artacağına delalettir. Yakın zamanda hayatınız daha mutlu bir hale gelecektir. Rüyada Ağlayan Hamile Kadın Görmek Psikolojik Yorumu Rüyada kardeşini hamile görmek ile karınızı hamile görmek farklı anlamlara çıkmaktadır. Bu rüyanın görülmesi kişinin psikolojisinde birtakım sorunlar olduğuna işaret eder. Bu rüya kişinin içerisinde büyük bir sıkıntı bulunduğuna ama bu sıkıntının yakın zamanda bir olayla hafiflediğine ya da hafifleyeceğine işarettir. Aslında bu rüya bir farkındalık işaretidir. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Hamile Kadının Kızı Olduğunu Görmek Rüyada hamile kadının kızı olduğunu görmek mutlu ve hayırlı bir hayat süreceğine, yaşanan bir tatsızlığın yakın bir arkadaşın araya girmesi sayesinde çözüm bulacağına, dünyevi işlerinde aldığı dualar neticesinde hiçbir zaman darda kalmayıp, kişinin toplum nazarındaki saygınlığının ve itibarının yükseleceğine, yapılan tartışmaların ve sıkıntıların son bulacağına, hayır işleri yapmayı da ihmal etmeyeceğine, yaşadığı stres ve sinirden sonra çok kısa zamanda hayırlı kısmetler ile karşılaşacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada hamile kadının kızı olduğunu görmek sorunlarından kurtulup borçlarını bitireceğine ve çok güzel ve hayırlı işlere imza atacağına, maddi açıdan sıkışık bir dönem geçirileceğine, uzun zamandan beri yaşanan sıkıntılı durumların sona ereceğine ve mutlu olunacağına, yapılan hataların telafi edileceğine ve hayırlı bir işi bitirmek için çıkılan yolda karşılaşılan engellerin aşılacağına, zararlı bir kişi ile bağların koparılacağına, kişinin uzun süredir beklediği huzurlu aile ortamına kavuşacağına, yorumlanır. kazancındaki ve evindeki bereketin eksileceğine tabir edilir. büyük uğraşlar verilerek ve alın teri dökülerek ortaya konulan çalışmaların büyük kazanç getireceğine delalet eder. evdeki bu huzurlu ortamın rüya sahibinin meslek hayatında da başarılı olmasına vesile olacağına alamet eder. iş hayatında yeni çalışmalar ve atılımlar yapılacağına yorulur. Dini olarak rüyada hamile kadının kızı olduğunu görmek tabiri Dini olarak rüyada hamile kadının kızı olduğunu görmek maddi ve manevi bütün sıkıntıların, eşi ile arasında tatsız münakaşalar geçeceğine, hastalıkların kolay bir şekilde atlatılacağına, sevinç gözyaşları dökmeye, çileli ve zorlu günler yaşayacağına, işinde bol kazanç elde edeceğine, bankadaki hesabının kabaracağına, sahip olduğu mal varlığını başkalarına kaptıracağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada hamile kadının kızı olduğunu görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada hamile kadının kızı olduğunu görmek sermayenin harcandığına değeceğine, endişe duyduğu bütün konuların çözüme kavuşacağına, çok sevinçli ve huzurlu günler görüleceğine, yanlış hareketleri nedeni ile giderek yalnız kalacağına, maddi ve manevi olarak çok rahatlayacağı bir döneme gireceğine, uykusuz geceler yaşanacağına, karşısına çıkan aksiliklere, Hamile görmekRüyada hamile bir kimse ile karsilasmak, is yerinizde veya aile içinde sizi bazi süprizlerin bekledigine, kendinizin hamile oldugunu görmek, beklediginiz önemli bir isin hakikat olacagina veya müjdeli bir haber alacaginiza KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada arkadaşını hamile görmek, gerek erkek ve gerek kadın için her durumda hayırlıdır. Arkadaşının hamile olduğunu duymak malın artmasına yorumlanır. Bu rüya hayır ve menfaattir. Ebu Said El Vaiz'e göre; bir kimsenin arkadaşını hamile olarak görmesi mal, bir erkeğin arkadaşını hamile görmesi hüzün ve kederdir. Rüya sahibi için hamile olan arkadaşının karnı büyüklüğü nispetinde mal ve dünya nimetlerine işaret eder. Uzun zamandır beklenen bir işinin gerçekleşeceği anlamına gelmektedir. Bazen de arkadaşını hamile görmek aşk ve muhabbet demektir. Bu rüyayı gören kişi sevdiği bir kişinin hamilelik haberini alabilir. Rüyada hamilelik ya da bebek bolluk, bereket ve hayırlı iş demektir. Eğer arkadaş gerçekten hamileyse sağlıklı bir çocuk doğuracağına işaret etmektedir. Maddelerle Arkadaşını Hamile Görmek Kişinin dünya görüşü hamile arkadaşının karnı büyüklüğü kadar genişleyecek ve zenginleşecek anlamına gelmektedir. Eğer kişinin arkadaşı rüyada bir çocuk doğurursa eline büyük bir para geçeceği anlamına gelmektedir. Bazı tabirciler bu rüyayı kişinin, sorun ve endişelerinin ortadan kalkacağına yormuşlardır. Rüyayı gören kişi esnaf veya ticaretle uğraşıyorsa, yapacağı bir işten para kazanacağına yorulur. Bazı kerede rüyayı görenin kara sevdaya tutulacağına yorulmaktadır. Hamile arkadaşının ikiz bebek doğuracağına rivayet edilir. Rüyada Bekar Arkadaşını Hamile Görmek Bekar arkadaşını hamile olarak görmek, malın artmasına, övülmeye, izzet ve şerefe nail olmaya işaret arkadaşının hamile görülmesi dünyaca eline geçecek olan fazla mala işaret eder. Lise arkadaşının hamile olması bu rüya iş arayanlar kimseler için yeni bir iş kapısı olarak tabir edilir. Bekar kimseler için hayırlı ve güzel kısmet şeklinde de yorumlanır.

rüyada hamile kadının kanaması olduğunu görmek diyanet